Luigi Maffezzoli: «È il tempo giusto per promuovere la modifica alla clausola per la scelta del vescovo di Lugano»

I colleghi di kath.ch sono tornati con un’intervista a Luigi Maffezzoli, già presidente dell’Azione Cattolica Ticinese, sull’iniziativa lanciata da alcuni privati cittadini, tra i quali lo stesso Maffezzoli, di raccogliere firme per promuovere un cambiamento della legge del 1968 tra Svizzera e Santa Sede che prevede che il vescovo di Lugano sia scelto tra i preti di origine (cittadinanza) ticinese (ressortissant tessinois).

di Regula Pfeifer di kath.ch / traduzione e adattamento catt.ch

Come è nato l’appello?

Maddalena Ermotti-Lepori e Giancarlo Seitz, entrambi politici del Gran Consiglio ticinese, hanno chiesto in giro nella popolazione. La gente ha detto: «Abbiamo un amministratore nominato dal Papa che è venuto da fuori e che è buono». Perché non dovremmo poter avere in futuro un vescovo altrettanto bravo solo perché non ha la cittadinanza ticinese?

Cosa ne ha dedotto?

Riteniamo che la clausola sulla cittadinanza ticinese sia un ostacolo da superare. Ed è figlia del suo tempo. Anche in passato, alcuni ritenevano questo requisito obsoleto. Parlando con i fedeli abbiamo avuto l’idea di lanciare questo appello.

Cosa intende per «la clausola è figlia del suo tempo»?

La clausola risale al 1888, all’epoca del Kulturkampf. Si trattava di creare una struttura per una nuova diocesi di Lugano. A quel tempo, il Ticino apparteneva ancora in parte alla diocesi di Milano e in parte alla diocesi di Como. All’interno della Svizzera era legato alla diocesi di Basilea. Il Consiglio federale temeva allora che il Papa inviasse a Lugano un vescovo da Milano o da Como. O che la diocesi di Basilea nominasse uno dei suoi ecclesiastici come ufficiale giudiziario in Ticino. Per questo, nel Concordato con la Santa Sede, stabilì che il vescovo di Lugano dovesse avere la cittadinanza ticinese. A quel tempo, c’erano circa 400 sacerdoti nativi che lavoravano nella nostra regione, quindi c’era molta scelta. Ora, però, sono molto, molto meno.

Cosa si intende per cittadinanza ticinese?

A tutt’oggi, il vescovo deve non solo vivere in Ticino, ma anche avere qui la sua città natale. In altre parole, deve essere cittadino di Bellinzona, Biasca, Lugano o di un altro comune ticinese.

Ora state raccogliendo firme per cambiare questo requisito.

Esatto. Stiamo raccogliendo le firme fino al 5 marzo.

L’appello è rivolto al Vaticano?

Presenteremo l’appello al nunzio Martin Krebs a Berna. Lo trasmetterà al Vaticano. Le firme raccolte saranno presentate anche al Consiglio federale. La Santa Sede e il Consiglio federale sono, del resto, le due parti contraenti che hanno firmato a suo tempo il concordato, nel quale è stipulata la clausola sul vescovo di Lugano.

La clausola esiste da circa 150 anni. Perché vi state muovendo ora?

È il momento giusto per lanciare questo appello. Perché ci sono tre buoni presupposti che prima non esistevano. In primo luogo, la sede vescovile è vacante, quindi nessun vescovo di Lugano può essere messo in imbarazzo dal nostro appello. In secondo luogo, papa Francesco ha nominato di sua iniziativa Alain de Raemy, un vescovo esterno – in particolare della Svizzera occidentale – come amministratore apostolico. Finora, in caso di vacanza di un vescovo, veniva sempre nominato un sacerdote della diocesi di Lugano. E terzo, abbiamo un ticinese in Consiglio federale. Ignazio Cassis capisce perfettamente cosa significhi una simile richiesta per il popolo ticinese.

Supponiamo che il requisito della cittadinanza venga abolito. Sarà allora più facile trovare un buon vescovo per Lugano?

Sì, supponiamo di sì. Ma questo non significa necessariamente che il vescovo dovrà venire da fuori. Perché ci sono sacerdoti di cittadinanza ticinese molto adatti a diventare vescovi. E soddisfano i requisiti, come il prescritto dottorato in teologia e l’età giusta. Quindi il Papa potrebbe nominare un ticinese. Dopo l’abolizione della clausola di cittadinanza, potrebbe anche nominare uno dei tanti sacerdoti che hanno sempre vissuto in Ticino ma hanno la cittadinanza di un altro cantone o paese, ad esempio di Friburgo/CH o dell’Italia.

Chi è attualmente escluso dall’episcopato?

Padre Mauro Jöhri, per esempio. È nato nei Grigioni, quindi non può diventare vescovo di Lugano. Ma sarebbe molto qualificato. È stato a capo di tutti i cappuccini del mondo e vive nella comunità di Madonna del Sasso, vicino a Locarno. Al contrario, il ticinese padre Mauro Lepori, a capo dell’Ordine cistercense mondiale, avrebbe potuto diventare vescovo di Coira. Perché a Coira non c’è una clausola di cittadinanza. Una situazione del genere è oggi incomprensibile.

Qual è l’obiettivo?

Vogliamo semplicemente che il Papa possa nominare la persona più adatta come vescovo di Lugano. Si tratta della Chiesa in Ticino. La scelta di un buon vescovo non deve essere limitata da accordi tra due Stati.

La lettera vaticana «Praedicate Evangelium» prevede che anche il popolo di Dio sia coinvolto nell’elezione del vescovo. Prevedete anche questo nel vostro appello?

Non è previsto. Ma quando abbiamo sentito i fedeli dire: dateci un vescovo senza condizioni, mi è venuta in mente la storia del ragazzo che aveva gridato nella piazza principale di Milano: «Dateci Ambrogio come vescovo». Questo accadeva intorno al IV secolo. Sotto la pressione popolare, Ambrogio divenne vescovo. E divenne patrono di tutta la diocesi, compresa quella di Lugano.

Che cosa intende dire?

Non è previsto che il popolo elegga o proponga un vescovo. Ma nessuno può impedire al popolo di Dio in Ticino di dire al Papa: dateci un altro vescovo. E forse anche di dare dei nomi. E poi il Papa decide.

È già successo qualcosa di simile?

Sì, ma sono stati gli ambasciatori papali ad agire in questo senso. Mentre alcuni di loro hanno deciso la proposta tripartita all’attenzione del Papa sulle loro scrivanie, altri hanno consultato il popolo di Dio. Ad esempio, il nunzio Karl-Josef Rauber. Prima della nomina di Giacomo Grampa a vescovo, il nunzio ha ascoltato 500 laici in Ticino. Ha quindi incluso la realtà ecclesiale sul territorio, le associazioni, i gruppi pastorali e altri raggruppamenti.

Spera che anche il nunzio ora consulti il popolo ticinese?

Naturalmente, spero sempre che il clero ascolti i laici. E spesso questo accade. Come ex presidente dell’associazione «Azione cattolica ticinese», posso dire che questa organizzazione esiste solo grazie alla stretta collaborazione con il clero. Ho sempre coltivato questa collaborazione. Sono sicuro che il nunzio Martin Krebs ascolterà il popolo di Dio nella sua ricerca di un vescovo di Lugano.

Di quali nomi di possibili vescovi stanno discutendo i ticinesi?

Sono contrario al «toto vescovo». Con questo intendo dire che ora si fanno i nomi di chi potrebbe diventare vescovo. Non ha senso. In primo luogo, ci sono abbastanza sacerdoti ticinesi che potrebbero farlo. In secondo luogo, vogliamo allargare il cerchio. In terzo luogo, un buon sacerdote si mostra solo nella pratica. Alain de Raemy mostra un modo di essere vescovo. Questo modello di vescovo, se apprezzato dal popolo, dal clero e dalle istituzioni ecclesiastiche, potrebbe essere il modello di un futuro vescovo.

Quindi vuole che Alain de Raemy sia vescovo?

Alcuni ci accusano di questo. Ma il nostro appello non chiede che Alain de Raemy diventi vescovo di Lugano. Non chiediamo questo. Né avrebbe senso. Perché quando i due Stati troveranno un accordo, Alain de Raemy potrebbe già essere emerito, cioè avere più di 75 anni.

Quindi una cosa del genere richiede tempo…

Sì, la procedura è appena iniziata. Non si può risolvere un problema del genere in due o tre anni.

Quindi il prossimo vescovo sarà eletto senza cambiare le linee guida…

Dipende da quanto tempo Alain de Raemy resterà qui…

In Ticino ci sono stati alcuni scandali che hanno riguardato i preti: un prete è stato sorpreso a guidare ubriaco, uno ha molestato una donna, uno ha rubato soldi. Sarebbe meglio un vescovo esterno perché più indipendente?

Per risolvere questi problemi, non servono né un ticinese né una persona con altre cittadinanze. Per questo serve un buon pastore. In passato si è detto che era necessario un Papa italiano per risolvere i problemi della Chiesa universale. Ma abbiamo visto: non è questo il caso.

Leggi qui: anche la notizia sulla petizione