I funerali del vescovo emerito di Coira suscitano tensioni e dibattiti nella sua diocesi

La Conferenza dei vescovi svizzeri (CVS) non invierà una delegazione ufficiale ai funerali del vescovo emerito di Coira Vitus Huonder, che si terranno il 17 aprile 2024 a Ecône (VS). L’ex vescovo di Coira desiderava essere sepolto all’interno della Fraternità sacerdotale San Pio X (SSPX) accanto all’arcivescovo Marcel Lefebvre. Una decisione «politica» che sta causando molte incomprensioni nella diocesi di Huonder e non solo.

Maurice Page, con kath.ch/traduzione e adattamento redazionecatt

«La prossima settimana i membri della CVS saranno in ritiro spirituale e il presidente della CVS accompagnerà l’annuale pellegrinaggio interdiocesano a Lourdes», ha dichiarato a cath.ch il segretario generale della CVS Davide Pesenti. Mons. Joseph Bonnemain, attuale vescovo di Coira, che ha lavorato a stretto contatto con Mons. Huonder, ha dichiarato che farà il possibile per essere presente a Ecône.

Tuttavia, diversi membri della CES dovrebbero partecipare alla Messa di requiem prevista per il 19 aprile alle 19.00 nella cattedrale di Coira.

Divisione anche dopo la sua morte

Gli osservatori notano che il vescovo Huonder continua a essere una figura divisiva anche dopo la sua morte. Scegliendo di essere sepolto all’interno della Fraternità Sacerdotale San Pio X (SSPX), il vescovo emerito di Coira ha messo in imbarazzo i suoi confratelli vescovi. In linea di principio, un vescovo o un sacerdote cattolico non può partecipare a una messa della SSPX, poiché quest’ultima non è in comunione con Roma. I suoi sacramenti sono certamente validi, ma sono illeciti dal punto di vista del diritto canonico. Il problema non è la celebrazione della Messa secondo l’antico rito di San Pio V, ma la mancanza di uno status regolare della SSPX all’interno della Chiesa romana, dopo lo scisma aperto dall’ordinazione illecita di quattro vescovi da parte dell’arcivescovo Lefebvre nel 1988.

Disagio tra i preti della diocesi di Coira

Tra i circa 300 sacerdoti della diocesi di Coira, la maggior parte dei quali ha servito sotto l’arcivescovo Huonder, il disagio è palpabile. Molti non hanno voluto rispondere al sondaggio condotto da Kath.ch sulla loro partecipazione ai funerali di Ecône. «Mi asterrò dal giudicare il desiderio di Mons. Vitus Huonder di essere sepolto a Ecône», ha osservato Daniel Krieg, rettore del seminario della diocesi di Coira. Egli non parteciperà ai funerali a Ecône, ma sarà presente alla messa di requiem nella cattedrale di Coira.

Andreas Pfister, amministratore parrocchiale di Bauma (ZH), ripete sinteticamente le parole di Gesù: «I morti seppelliscano i morti». Il sacerdote, che è stato ordinato dal vescovo Huonder, prega «nel suo cuore» per il riposo e la luce eterni. Ma «in parrocchia tacerò su questo».

«Un nuovo cuneo piantato tra i blocchi

Stephan Kristan, parroco di Kleinandelfingen (ZH), apprezza il vescovo Vitus Huonder come uomo e lo trova «una persona piacevole con cui parlare. Ma non potevo e non posso condividere la sua visione e immagine arcaica della Chiesa». Data la «disputa tra i blocchi» all’interno della diocesi di Coira, sarebbe stato un «segno forte» per i fedeli se Vitus Huonder avesse potuto mostrarsi una volta sola, forse l’unica, «come un pontefice, cioè come un costruttore di ponti». Con la scelta del luogo della sua ultima dimora, ha voluto spingere un nuovo cuneo tra i diversi blocchi», lamenta il sacerdote.

Un desiderio di riconciliazione

Andreas Egli, vicario a Egg (ZH), è di parere opposto. Per lui, il desiderio di Vitus Huonder di essere deposto a Ecône deve essere interpretato come un «profondo desiderio personale». «Non deve essere visto come una provocazione o un diversivo, ma come un’espressione del suo desiderio di lunga data di superare le divisioni e contribuire alla riconciliazione all’interno della Chiesa. Non è appropriato descrivere Vitus Huonder come uno scismatico», sottolinea. Tuttavia, è improbabile che Egli possa partecipare ai funerali a Ecône. Il disagio si avverte anche nella nota necrologica della diocesi, che si limita a un curriculum vitae molto asciutto del vescovo Huonder, senza alcuna esplicita espressione di gratitudine o di apprezzamento personale.

«Più di un affronto«

Non sorprende che i toni più critici siano arrivati da Zurigo. Per molti secoli, i vescovi di Coira hanno trovato nella cattedrale la loro ultima dimora. Il vescovato di Coira è uno dei più antichi a nord delle Alpi. «Per un vescovo rompere deliberatamente con questa lunga tradizione ed essere sepolto nel cuore di una confraternita scismatica è più che un affronto. Vitus Huonder sta così ribaltando tutti i valori della gerarchia cattolica classica», ha dichiarato a kath.ch Simon Spengler, responsabile della comunicazione della Chiesa cantonale di Zurigo.

Celebrare la Messa con gli scismatici?

Secondo Spengler, il vescovo Huonder si è posto al di fuori della comunità ecclesiale. La CVS dovrebbe chiarire la questione. Ma «fingere di non vedere e parlare con gentilezza è oggi la strategia di comunicazione preferita dalla leadership della Chiesa» sempre secondo Spengler.

Simon Spengler solleva anche il problema della Messa funebre a Ecône. «Come vescovo, mons. Bonnemain non può celebrare la Messa con gli scismatici. In termini pratici, questo significherebbe che il successore del vescovo Huonder siederebbe nei banchi e parteciperebbe a una Messa tridentina. Sarebbe un segno che creerebbe ancora più confusione», afferma il teologo.

«È morto come ha vissuto: come uomo di fede».

Per una valutazione più personale del defunto vescovo, una voce è quella del suo ex ausiliare, Mons. Marian Eleganti. «Il vescovo Vitus è morto come ha vissuto: come uomo di fede», scrive in un necrologio su swiss-cath. «Vitus Huonder era amato e apprezzato da molte persone. Per loro è stato un faro che non ha vacillato tra le onde del tempo. Non dobbiamo dimenticarlo quando ricordiamo la stampa turbolenta e negativa e le continue polemiche che hanno accompagnato il suo mandato di vescovo di Coira. Come vescovo ausiliare, ho potuto lavorare a stretto contatto con lui. Non ero d’accordo con lui su tutto e in ogni situazione, soprattutto quando ero responsabile del seminario di Coira. Ma anche in quelle situazioni ho potuto conoscere alcuni aspetti della sua personalità. Guardando indietro, posso testimoniare che non ho mai sentito dalla sua bocca la minima parola sgarbata o sprezzante nei confronti di qualcuno, soprattutto dei suoi risoluti oppositori.» (…)

Umorismo e ironia

«A tavola sapeva usare l’umorismo e la grande ironia a seconda della situazione, cosa che a volte mi sorprendeva. (…) Nelle relazioni era sempre cordiale. Nelle riunioni, sapeva anche difendere il suo punto di vista con insistenza e fermezza, ma senza mai alzare la voce». Eleganti continua: «Ogni fine settimana era nelle parrocchie. Provocava i suoi avversari più con le sue posizioni teologiche e politiche che con la sua personalità, il suo carattere e la sua natura. Fino alla fine è stato infantile e pio nel senso migliore del termine. (…) Confidava sempre nel giudizio del Signore. Il giudizio degli uomini, invece, non aveva alcuna importanza per lui», conclude Mons. Eleganti. (cath.ch/kath.ch/mp/traduzione e adattamento redazionecatt.ch)

Maurice Page/cath.ch, traduzione e adattamento redazionecatt