I vescovi italiani «stanno realizzando la riforma con piena disponibilità» ma hanno l’esigenza di «chiarezza interpretativa e applicativa». è quanto ha affermato il segretario della Cei Nunzio Galantino aprendo la riunione del «tavolo di lavoro» voluto da Francesco per la piena applicazione anche in Italia della riforma da lui promulgata circa le modalità per accertare le nullità matrimoniali. Come si ricorderà, con il motu proprio «Mitis iudex dominus Iesus» (datato 15 agosto 2015, reso pubblico all’inizio di settembre), Papa Bergoglio ha rinnovato i processi per le nullità matrimoniali, snellendo e velocizzando le procedure, eliminando la necessità della doppia sentenza conforme e attribuendo nuove e dirette responsabilità ai singoli vescovi, che possono liberamente istituire un proprio tribunale diocesano. La riforma si applica pienamente anche in Italia, nonostante la presenza nel nostro Paese dei tribunali regionali, che rimangono operativi.
Al «tavolo di lavoro», coordinato dalla segreteria della Cei, hanno partecipato i principali collaboratori di Francesco in campo giuridico, tra i quali il cardinale Dominique Mamberti (Prefetto del Tribunale della Segnatura Apostolica) e il cardinale Francesco Coccopalmerio (Presidente del Pontificio Consiglio per i Testi Legislativi).
«Il confronto – informa un comunicato della Cei che dà notizia dell’incontro – si è concentrato sulle domande giunte alla segreteria generale dalle diocesi e schematicamente raggruppate in cinque ambiti: le modalità procedurali per la costituzione dei tribunali diocesani; il ruolo della Conferenza episcopale italiana nella costituzione dei tribunali d’appello; la condizione giuridica dei tribunali; alcuni aspetti inerenti all’organizzazione e alla gestione amministrativa dei tribunali; infine, problematiche collegate all’introduzione di un processo più breve, nei casi in cui la nullità è evidente e con il vescovo diocesano che giudica».
«Il clima di dialogo instaurato – conclude la nota Cei – ha consentito di raggiungere un accordo sulla maggior parte delle questioni», che Galantino ha presentato a Papa Francesco. «L’esperienza positiva del Tavolo ha portato alla decisione di considerarlo uno strumento disponibile anche per affrontare eventuali problematiche che dovessero emergere in futuro». Le soluzioni individuate vengono ora inviate per conoscenza ai vescovi; il prossimo Consiglio permanente della Cei valuterà una prima bozza di aggiornamento delle norme.
E’ stato definitivamente chiarito che i tribunali regionali italiani, istituiti nel 1938 da Pio XI e non specificamente aboliti da Francesco, non impediscono l’applicazione della riforma. Ogni singolo vescovo, in forza del motu proprio «Mitis iudex dominus Iesus», può istituire un suo tribunale senza chiedere previo consenso o dispensa alla Segnatura apostolica, ma soltanto comunicandolo.
La possibilità di avere un tribunale diocesano non rappresenta una novità nella tradizione della Chiesa dato che mai è stata negata la potere giudiziario del vescovo. Il fine della riforma voluta dal Papa è quello principale di ogni riforma ecclesiale, cioè la «salus animarum», la salvezza delle anime: dal primo Sinodo sulla famiglia, celebrato nell’ottobre 2014, era stata sottolineata in moltissimi interventi la necessità di dare ai singoli vescovi maggiori poteri sulle nullità matrimoniali, per permettere un più rapido e agevole accertamento al riguardo, venendo così incontro a tante domande, anche da parte di chi vive in situazioni «irregolari» per la disciplina canonica.
Ogni vescovo italiano può dunque autonomamente recedere dal tribunale regionale diocesano e istituire il proprio, se ne ha le risorse e le disponibilità in termini di personale. Anche nelle diocesi più piccole – si legge nella bozza con le nuove norme – il tribunale diocesano deve avere almeno un giudice chierico, un difensore del vincolo e un notaio. Il nulla osta vaticano non è da chiedere nemmeno se due vescovi della stessa provincia ecclesiastica decidono di recedere dal tribunale regionale e di costituire un tribunale comune per le due diocesi (tribunale interdiocesano). Il nulla osta va chiesto invece soltanto nel caso in cui quest’ultima iniziativa comune venga presa da due vescovi che appartengono a due diverse province ecclesiastiche.
Resta invece intatto il servizio di vigilanza su tutti i tribunali – regionali e diocesani – da parte della Segnatura apostolica. Per questo, pur non essendo necessario da parte dei singoli vescovi richiedere un nulla osta alla Santa Sede per istituire il proprio tribunale, è necessario comunicare alla Segnatura dell’avvenuta costituzione del nuovo tribunale diocesano.
Un nodo giuridico importante riguarda il sistema degli appelli. Fino ad oggi ogni tribunale regionale aveva un altro tribunale corrispondente come sede per le cause in appello. Che cosa accadrà ora con i processi brevi celebrati dal vescovo? Innanzitutto viene abrogata la competenza della Conferenza episcopale in tema di tribunali di seconda istanza. E viene seguita l’indicazione del motu proprio papale, che stabiliva: «Conviene che si ripristini l’appello alla sede del metropolita, giacché tale ufficio di capo della provincia ecclesiastica, stabile nei secoli, è un segno distintivo della sinodalità nella Chiesa».
Le nuove norme Cei affermano dunque che le richieste di appello per le sentenze relative ai processi «brevi» diocesani verranno presentante all’arcivescovo metropolita, il quale agisce da «giudice monocratico». Il giudice al quale presentare invece appello contro le sentenze del metropolita è – si legge ancora nella bozza dell’ufficio giuridico Cei – il «suffraganeus antiquor», cioè il vescovo che guida la diocesi suffraganea (ovvero dipendente dal metropolita) storicamente più antica. La Conferenza episcopale italiana potrà fornire una lista delle sedi suffraganee più antiche sulla base dei dati storici.
«La Cei – conclude il documento – è impegnata ad adeguare la propria normativa circa il regime amministrativo ed economico dei tribunali ecclesiastici, a partire dalle determinazioni già approvate dal Consiglio permanente e dall’assemblea generale circa l’aiuto economico e la garanzia e la valorizzazione del personale già assunto».
Queste norme dovrebbero rendere concreta ed effettiva la riforma del processo matrimoniale, permettendo procedure effettivamente snellite e assicurando ai fedeli maggiore facilità di accesso e cause più veloci.
(Andrea Tornielli / Vatican Insider)
Chiesa cattolica svizzera
https://www.catt.ch/newsi/nullita-matrimoniali-cosi-cambiano-le-norme-cei/